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“內翰何來，此間無坐處。”
“暫借和尚四大，用作禪床。”
“山僧有一轉語，內翰言下即答，當從所請。如稍涉擬議，所系玉帶，愿留以鎮山門。”
“可。”
“山僧四大本無，五蘊非有，內翰欲于何處?”
“這……”
“將此玉帶永鎮山門。”
宋哲宗元祐四年（1089年），蘇東坡往杭州赴任，路過潤州，來到金山寺看望好友、住持佛印禪師。上面這段對話，正是蘇東坡與佛印的禪機交鋒。
大意是蘇東坡來求座，佛印開玩笑說這里無座，蘇東坡說借大師的“四大”（隨便什么東西）來坐一坐，佛印直接說：出家人四大皆空，你要往哪里坐呢？一時語塞的蘇東坡，只好把腰間的玉帶留下相贈。
這段佳話，便是民間“蘇軾留帶”的典故。如今這條玉帶，和周鼎、銅鼓、金山圖一道，被奉為“金山四寶”。
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故事里的潤州，便是今天的江蘇鎮江。作為北宋文壇領袖、千古大文豪，蘇東坡對鎮江尤為鐘情。
根據江蘇科技大學喻世華教授的梳理，從1071年到1101年，30年間，蘇東坡總共到潤州（鎮江）15次。期間，蘇東坡留下詩詞文累計222篇。
在鎮江，蘇東坡除了與老友斗嘴，還曾在妙高臺對月而舞，在甘露寺喝酒玩樂，在金山追懷往昔……他還一度打算在鎮江定居，想找個地方置田造屋，歡度晚年：
問我此身何所歸，笑指浮生百年宅。蒜山幸有閑田地，招此無家一房客。
這不禁讓人好奇，令蘇東坡如此著迷的鎮江，到底有啥魔力？
1
自然之美
我們先從自然中找答案。
鎮江地處江蘇省南部，位于長江與京杭大運河“十”字交匯處，是長三角中心城市之一。自南北朝以來，鎮江便有“天下第一江山”的美譽。直到今天，宋代大書法家吳琚書寫的這塊榜書石刻還鑲嵌在北固山上。
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鎮江以山出名。其境內235座山體，63條河流，林木覆蓋達25%，城區綠化覆蓋達42.3%。山孕育了鎮江。1999年底，文物部門在句容放牛山發現了鎮江境內最早的舊石器遺址，經科學測定是距今20-40萬年舊石器早期文化。大量考古發現證明，鎮江的古人類是從山林中走出來的。
鎮江群山環抱，連山如畫。這里有金山。陸羽品茗、李白高歌、康熙潑墨的金山。
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這里有焦山。江中浮玉、杏葉飛舞、碑林古樸的焦山。
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這里有北固山。沒錯，就是辛棄疾“何處望神州，滿眼風光北固樓”的北固山。
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除此之外，這里還有修身養性的南山、被列為道教“第一福地”的茅山、“律宗第一山”寶華山……
鎮江的山看不完，景也令人眼花繚亂。資料顯示，鎮江全市有國家Ａ級旅游景區30家，其中5A級景區有2家，分別為金山焦山北固山景區和茅山景區。這里有一眼看盡千年繁華的西津渡，有中國最低調的四大古寺之一金山寺，有1800多年歷史的千年古剎定慧寺，有千古留名的芙蓉樓……
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鎮江不僅有美景，更有美食。“一瓶醋、一壺酒、一塊肉、一條魚、一碗面、一杯茶”，概括了鎮江主要的美食文化。
2020年10月，中國輕工業聯合會和中輕食品工業管理中心把“中國醋都”的稱號頒給了江蘇鎮江。如果說山西陳醋是醇香烈酒，那鎮江香醋就是回甘小酌，充滿了南方的細膩柔情。
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此外，在清代就已盛極一時的百花酒、開國大典第一宴中八大冷菜之一的鎮江肴肉、令蘇東坡傾心的河豚魚、“面鍋里面煮鍋蓋”的鎮江鍋蓋面、獲得過國際名茶博覽會金獎的金山翠芽……都是鎮江的上好美食。
有人說，鎮江是一座美得讓人“吃醋”的城市，也難怪蘇東坡流連忘返。
2
傳奇之美
蘇東坡迷戀的這座城市，不止有美景美食，還有傳奇。
典型的是鎮江民間傳說《華山畿》。這是一首江蘇省傳統民歌，南朝時流行在長江下游，屬于南朝著名的愛情民歌集。它講述的是一個愛情故事：
南朝宋少帝時，鎮江的一個讀書人，從華山村去丹陽云陽，路上偶然見到了一位女子，很是喜歡，從此相思成疾，最后病死。下葬時，牛車運載著靈柩，經過那女子的家門，拉車的牛便不肯再走。女子出來，見了靈柩中的讀書人，得知是為她而死，便唱了一曲《華山畿》：“君既為儂死，獨活為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開。”棺木應聲而開，女子縱身而入，為讀書人殉情而合葬在一起。
這個感天動地的至愛絕唱，直接影響了后來的民間傳說《梁山伯與祝英臺》。而《華山畿》故事的發生地，正是如今距鎮江主城區30多公里的姚橋鎮華山村。當地不僅有神女冢遺址、南朝銀杏樹，而且風俗、口碑資料尚存，歷代詩家吟誦不絕。
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更值得一提的是，中國四大民間愛情故事《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》，除《孟姜女哭長城》外，其余皆與鎮江有著密切關系。
《牛郎織女》的仙凡愛情故事發生地在丹陽，槐蔭村見證了董永和七仙女訂終生。《白蛇傳》的愛情故事則發生在金山寺，白素貞與法海斗法“水漫金山”的故事聞名遐邇。此外，故事里的“保和堂施藥”、“端午驚變”等情節，均發生在鎮江。
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這些還只是鎮江傳奇的一個角落。在北固山，劉備招親甘露寺的傳奇同樣家喻戶曉。孫劉聯姻的美談，讓多景樓聲名遠播。在京口，宋代抗金名將韓世忠與梁紅玉緣定三生。在焦山，蔣介石和宋美齡十日定情。北宋年間，鎮江建立了世界上最早的民間救生組織“京口救生會”……
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這些傳奇，或凄美，或甜蜜，或忠貞，或仁愛，都給鎮江這片土地增添了迷人的色彩。
3
人文之美
往深處看，鎮江真正的迷人之處，還在人文底蘊。
鎮江是國家歷史文化名城，擁有3000多年的建制史。春秋時稱為“朱方”，三國時為“京口”，南朝宋在京口設“南徐州”，隋統一后改置“潤州”，鎮江之名自北宋至今，民國時期還是江蘇省會。
從地理位置看，鎮江位于吳頭楚尾，在南京以東，揚州以南，是長江和大運河的交匯之處。這里歷來是兵家必爭之地，扼南北要沖，得山水之勝，鐘靈毓秀，代不乏才。
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隋唐時期，駱賓王、宋之問、孟浩然、王灣、吳筠、王昌齡、王維、李白、劉禹錫、白居易、李紳、杜牧、陸龜蒙、杜荀鶴、韋莊等，都曾來這里漫游、生活或為官。
兩宋期間，林逋、范仲淹、曾公亮、梅堯臣、柳永、歐陽修、蘇舜欽、曾鞏、蔡肇、司馬光、沈括、王安石、蘇軾、黃庭堅、秦觀、米芾、賀鑄、張耒、宗澤、葉夢得、岳飛、楊萬里、張孝祥、陳亮、釋仲殊等名人，也曾在鎮江流連。
元明清時期就更多了。趙天錫、劉基、高啟、趙孟頫、錢宰、關漢卿、王冕、沈周、李東陽、楊一清、祝允明、唐寅、文徵明、王守仁、唐順之、吳承恩、吳偉業、王世貞、袁宏道、楊繼盛、宗臣、徐渭、高攀龍、顧炎武、查慎行、沈德潛、袁枚、洪昇、孔尚任、姚鼐、洪亮吉、王景仁、鄭燮、康有為、徐錫麟、王國維、龔自珍……甚至還有契丹的耶律楚材、蒙古族的薩都剌，滿族的玄燁、納蘭性德、弘歷，高麗的李齊賢、日本的策彥固良等，都在此地留下足跡。
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這些名人雅士，大都留下了千古佳篇。數據統計顯示，僅《全唐詩》中吟詠鎮江的就有一千多首。
在這里，王灣留下“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的佳句，李白感慨“丹陽北固是吳關，畫出樓臺云水間”，王昌齡寫下“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。
王安石寫“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，曾公亮云“要看銀山拍天浪，開窗放入大江來”，陸游說“江左占形勝，最數古徐州”，辛棄疾豪邁放言“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”。
同樣留下不朽印記的，還有諸多傳世作品。歌詠凄婉愛情的《華山畿》，慨嘆才貌雙全杜秋娘一生命運多舛的《杜秋娘詩》，我國第一部艷歌總集《玉臺新詠》，《抱樸子》《世說新語》《昭明文選》《文心雕龍》《夢溪筆談》等，都是其中代表。
典型的還有書畫大家米芾，他居鎮江40余年，先后建宅三處。他用大半生的時間品味出鎮江“城市山林”的特有神韻，并悟出了“米氏云山”的山水畫法。在鎮江，焦山碑林中的“城市山林”橫額石刻，北固山多景樓上的匾額“天下江山第一樓”都是米芾的真跡。
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想象一下，置身鎮江，千年底蘊撲面而來，連空氣中都是詩文的氣息。
4
結語
鎮江的文脈還在持續生長。
中泠詩社、多景詩社——據1987年《中華詩詞年鑒》所載，這是新中國成立以來，各省市成立最早的幾個詩社之一。到2015年底，鎮江市及所有轄市區全都通過了“中華詩詞之市”和“中華詩詞之鄉”的檢查驗收，在全國范圍內首次實現了詩教創先“滿堂紅”。
這種人文氣息，已經沉淀在鎮江的每一塊磚瓦里。
在筆者看來，自然之美、傳奇之美和人文之美，就是鎮江的三個側面。它們互為表里、相輔相成，共同繪就了鎮江的美麗畫卷！
